Mesorat%20hashas do Ohalot 4:3

הָיָה עוֹמֵד בְּתוֹךְ הַפֶּתַח וְנִפְתַּח לַחוּץ, טֻמְאָה בְתוֹכוֹ, הַבַּיִת טָהוֹר. טֻמְאָה בַבַּיִת, מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ טָמֵא, שֶׁדֶּרֶךְ הַטֻּמְאָה לָצֵאת וְאֵין דַּרְכָּהּ לְהִכָּנֵס. הָיְתָה מוּכְנִי שֶׁלּוֹ מְשׁוּכָה לַאֲחוֹרָיו שָׁלשׁ אֶצְבָּעוֹת, טֻמְאָה שָׁם כְּנֶגֶד הַקּוֹרוֹת, הַבַּיִת טָהוֹר. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּזְמַן שֶׁיֶּשׁ שָׁם פּוֹתֵחַ טֶפַח, וְאֵינָהּ יוֹצְאָה, וְהַמִּגְדָּל בָּא בְמִדָּה:

Jeśli [szafka] stała w otworze i otwierała się na zewnątrz, jeśli w środku jest nieczystość, dom jest czysty. Jeśli w domu jest nieczystość, to, co jest w [szafie], jest nieczyste, ponieważ nieczystość ma wyjść, a jej sposób nie wchodzić. Jeśli jego podstawa na kółkach wystawała za nią na trzy szerokości palców: gdyby była nieczystości w środku bezpośrednio pod belkami stropowymi, dom jest czysty. O jakim przypadku to zostało powiedziane? Kiedy jest przestrzeń na szerokość dłoni, kiedy nie można jej zdjąć i kiedy szafka ma normalny wymiar.

Poznaj mesorat%20hashas do Ohalot 4:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.